Après avoir créé la France pendant le Consulat, Napoléon devenu empereur, va coiffer la couronne de fer en Italie. Par contre, il va lui falloir affronter la coalition européenne financée par l’Angleterre. Cette coalition c’est l’Autriche, la Prusse et la Russie réunies. Pour cela, il va devoir faire la campagne d’Autriche, celle de Prusse et enfin celle de Pologne. Il lui faut donc combattre sur différents champs de bataille tels que Ulm, Austerlitz, Iena, Auerstedt, Eylau etc. C’est la raison pour laquelle on va le suivre dans ses séjours à Vienne, Munich, Leipzig, Berlin, Varsovie ... Appelé au secours par le roi Charles IV d’Espagne, il va se rendre à Bayonne et va devoir envisager la campagne d’Espagne que l’on appellera le ‘’bourbier espagnol’’…

Dans la Collection « LES MOTS ET LES CIEUX », voici, Recueil N° 6, L’Utopie au creux de la main :

L’Indicible permis, la Force naît de Là

Pour l’Homme en Devenir qui n’en finit jamais

Un grand Seuil est franchi, une autre Raison naît

Qui va transformer l’homme car le Royaume est Là.

Ton Soleil perce alors l’Obscurité mourante,

Embrassant les Ténèbres s’y fondant enfin,

Le Festin est servi, et le Pain et le Vin,

L’Humanité prend place et se fait célébrante,

Les Temps nouveaux sont Là pour l’Éternel Demain.

Martin McAllister est un jeune banquier de Baltimore promis à un avenir radieux dans le monde difficile de la finance. La disparition prématurée de son épouse va lui imposer de reconsidérer son mode de vie et la société qu’il fréquente dans le Maryland. Il effectue un voyage à Savannah en Géorgie, en quête du souvenir des moments de bonheur qu’il y avait vécus avec sa femme. Emporté par l’ambiance de cet état du Sud et particulièrement par la quiétude et la fausse nonchalance de ses habitants, il va faire basculer sa vie en devenant propriétaire de « Savannah Palissades », la plus ancienne librairie de la ville. 

« J’admire la façon dont vous savez donner vie aux moindres objets d’une maison, que vous parvenez à faire goûter presque physiquement. À vous lire, je sens l’odeur de l’entrée de Viazac, ou de sa cuisine. J’entends les bruits de l’étage, je reconnais les pas d’oncle Roger, je frissonne au vent qui balaie la terrasse… Il y a, dans votre façon d’écrire, une sorte de réalisme à la fois méticuleux et léger. Vous dites les choses avec une densité étonnante. Vos phrases, précises et nettes, semblent s’enchaîner à toute vitesse mais les termes en sont si exactement choisis – parce qu’intensément sentis – qu’elles contiennent une prodigieuse richesse descriptive, inaperçue en première lecture. On est pris, ensorcelé et c’est pourquoi on y revient...

Dans un futur proche, Paris vit sous surveillance vidéo. L’auteur zoome sur deux personnages. Nancy Lanier, une adolescente à l’aube de sa carrière de mannequin, avale sous l’influence de son petit ami une mystérieuse gélule rose qui la fait basculer soudainement de l’autre côté du miroir… Lyas Aloui, travailleur social à SOS drogues en instance de divorce, reçoit un e-mail-au-secours de la part d’une inconnue qui vit sous le joug d’un homme aux mœurs sexuelles décomplexées. Autofiction, anticipation, fantastique, policier, érotique, social, psychologique : un roman inclassable. Une écriture accessible et prenante permettant à ses lecteurs de se glisser dans l’esprit de ceux qui consomment cette nouvelle drogue de synthèse comme si vous y étiez…

Ce témoignage sur l’impuissance conduit à une analyse psychologique de la puissance et de l’impuissance. L’auteur, âgé de 90 ans, est catholique. Il a donc rappelé que Dieu semble parfois « impuissant » par exemple lorsque nous vivons des épreuves sans vivre son aide. En réalité Dieu apparaît « impuissant » face à notre liberté mais il est tout-puissant d’Amour et sa puissance est éternelle. Ce vécu de l’« impuissance apparente » de Dieu peut résulter d’un manque de confiance en son Amour. C’est une épreuve pour la foi. Ce témoignage analyse la puissance et l’impuissance dans les trois domaines de l’argent, du pouvoir et du sexe, qui sont les trois « terrains » principaux où se manifestent les tentations de destructions de l’amour. 

Dans le premier Volume de L’Évangile provençal, du 5 juin au 5 décembre de l’an 26, nous avons pu, par exemple, assister au Baptême du Seigneur par Jean-le-Baptiste, puis aux quarante jours de Jeûne du Christ, tels qu’Anne-Catherine Emmerich nous les fait revivre. Avec le début de ce second Volume, nous serons assez vite aux Noces de Cana. Et nous suivrons le Seigneur et Ses proches (notamment celles et ceux qui viendront une dizaine d’années plus tard christianiser la Provence), du 6 décembre de l’an 26 au 24 août de l’an 27. En chemin, le lecteur pourra assister à l’émouvante rencontre entre le Seigneur et la Samaritaine, au Puits de Jacob. 

Mostefa Negache, né en 1938 en Algérie, vient à Paris à l’âge de 15 ans rejoindre sa tante, professeure de philosophie ; il suit les cours de l’Ecole de Dessin de la rue de Tolbiac et rencontre le miniaturiste Mohammed Temman dont il devient l’ami. Lorsque sa tante est nommée dans le midi, elle demande à une amie à elle, Simone de Beauvoir, si elle peut s’occuper de son neveu qui souhaite rester à Paris ; Simone de Beauvoir accepte et ainsi Sartre et sa compagne ont joué pendant quelques années le rôle de quasi parents adoptifs pour Mostefa. 

La nature s’éveille sur la rive ombragée, à la rosée du matin frais, là où le bruissement subtil du vent dans les feuillages métamorphose les êtres et les choses en mouvements de grâce, facilitant ainsi leurs transformations naturelles afin d’accéder à l’univers secret de l’ultime rivage caractérisé de la temporalité.

Chantal Losfeld, originaire du Nord de la France a commencé à écrire en faisant deux biographies sur les Sunlights, groupe mythique des années 70. Elle a toujours baigné dans les livres avec des parents libraires. Plus tard, son père devint l’éditeur des Surréalistes. Son huitième récit, qui relate la perspicacité d’un inspecteur de police pour trouver l’assassin de personnes innocentes, vient étayer une collection de petits romans variés et faciles à lire.

Si l’on étudie le chamanisme, en Sibérie, chez les Indiens d’Amérique, ou en d’autres parties du monde, on trouvera un certain nombre de cas bien avérés où un chamane a réussi à ramener quelqu’un du « Pays des Morts ». Dans ce contexte, le magnifique et très célèbre Mythe d’Orphée et d’Eurydice est l’histoire d’un chamane qui, en ce cas, avait échoué. L’auteur a voulu transposer en Afrique d’aujourd’hui l’histoire d’un « Orphée » qui, lui, réussirait à ramener son Eurydice depuis ce qu’il conviendrait plutôt d’appeler « le Pays des Ancêtres vivants ». D’où cette Eurydice africaine. 

Dans son combat pour la sauvegarde des animaux sauvages en Indonésie, depuis seize ans, Chanee fait face à des mangeurs d’hommes… Que faire lorsque l’animal à sauver, est un tueur d’enfants ? Comment maintenir son discours pour le respect de la Vie sauvage ? Comment enrayer le conflit sans bain de sang ? Comment rester allié des populations locales, lorsque l’on tente de sauver l’animal qui les chasse ? Chanee tente de répondre à ces questions, en relatant ses expériences, ses choix, entre sueurs froides, frustration et résignation. Sauver des écosystèmes entiers dont l’Homme fait partie, semble une évidence. Dans les faits, des hommes et des animaux entrent en conflit, et des victimes innocentes sont à déplorer dans les deux camps. Et si cette réalité n’était pas inéluctable ?