Ce XIIIème carnet aborde de front la mystique tantrique par la théorie du Spanda, ou de la vibration. Il montre que, si dans l’univers tout est mouvement, ce qui est une description relevant de la Physique, l’origine de ce mouvement et sa signification sont données par le Shivaïsme non dualiste. La vibration devient alors la manifestation générale de Shiva en sa création, y compris dans la Conscience.

Dans le premier Volume de L’Évangile provençal, du 5 juin au 5 décembre de l’an 26, nous avons pu, par exemple, assister au Baptême du Seigneur par Jean-le-Baptiste, puis aux quarante jours de Jeûne du Christ, tels qu’Anne-Catherine Emmerich nous les fait revivre. Avec le début de ce second Volume, nous serons assez vite aux Noces de Cana. Et nous suivrons le Seigneur et Ses proches (notamment celles et ceux qui viendront une dizaine d’années plus tard christianiser la Provence), du 6 décembre de l’an 26 au 24 août de l’an 27. En chemin, le lecteur pourra assister à l’émouvante rencontre entre le Seigneur et la Samaritaine, au Puits de Jacob. 

Don Savié de Fourvière de son vrai nom Albert Joseph Rodolphe Rieu ecclésiastique et prosateur en langue provençale nous a quitté depuis cent cinquante années et après tant de temps son nom est resté attaché au dictionnaire « lou pichot tresor » Albert Joseph Rodolphe Rieu : Se sentant appelé au sacerdoce, Albert entrera en octobre 1864 à l’âge de 11 ans au petit séminaire en Avignon. Malgré l’interdiction d’utiliser le provençal dans les conversations, qui lui valurent des remontrances de l’établissement tout comme de sa mère. Mais voilà qu’à quinze ans, il découvre Mireille l’œuvre de Frédéric Mistral : « Un ange du ciel me remit le livre qui allait décider de ma vie…. Quel enthousiasme remplit alors mon âme ! » 

Aristote, le fondateur du Lycée, est l’un des philosophes qui, au long de l’histoire, a eu le plus d’influence sur la pensée des autres êtres humains. Sa philosophie, reprise, intégrée et discutée par saint Thomas d’Aquin (1224-1274) reste aujourd’hui encore une référence pour la pensée chrétienne.

Il n’y a pas de morale tantrique, car le Bien et le Mal n’existent pas. Ils ne sont que des jugements subjectifs et changeants.

C’est en pensant aux plus jeunes de mes petits- enfants et à tous les jeunes gens de leur âge qui, comme eux, n’ont qu’une très vague idée de Jésus et de son œuvre, que j’ai considéré qu’il m’appartenait, à la veille de mes quatre-vingts ans, de leur exposer quelques aspects de Sa vie, de Sa personnalité et de Son enseignement, tels que je les porte en moi.

Ce livre n’a aucune prétention littéraire et encore moins théologique. Sa seule et grande ambition est de permettre à ceux qui le liront de mieux connaître Jésus, de découvrir la richesse incommensurable de son message et de les persuader de l’absolue nécessité de sa présence dans notre vie.

Puissent ces quelques pages les en convaincre.

« Je suis l’alpha et l’oméga,

Le premier et le dernier,

Le commencement et la fin. »

Entre ceux « qui croient au ciel » et « ceux qui n’y croient pas », nombre de malentendus et de controverses pourraient bien provenir non seulement de l’ignorance ou de l’indifférence, mais bien davantage encore de l’écart entre ce que l’on croit et ce que l’on sait. Or, cet écart va croissant en raison de l’évolution des connaissances face à l’immutabilité relative des doctrines religieuses, pour la plupart fondées sur des paradigmes obsolètes. Avant d’envisager pourquoi et comment croire en Dieu, il conviendrait donc d’analyser de façon critique les présupposés scientifiques, anthropologiques, métaphysiques qui ont présidé à l’élaboration du christianisme notamment, et de les confronter aux connaissances actuelles. 

Il est de mode aujourd’hui de réduire le tantrisme à une école du plaisir sexuel perfectionné.  Mais ce n’est là qu’une conclusion partielle de tout le reste, qui donne à la vie sexuelle son véritable rôle dans la vie humaine.

Jésus vécut au temps de Jésus. 

Avec ce livre, nous sommes en présence d'un Jésus tel qu'on ne l'a jamais vu, évoluant dans un décor dont le grand public n'a jamais entendu parler.

Qui était ce jeune homme délicieux qui parcourait la Galilée avec enchantement ? Quels furent les sentiments heureux de sa courte vie, ses indignations et ses dégoûts face au monde fermé du judaïsme officiel ? Que voulut-Il détruire chez les hommes ?

Enfin, voyons ensemble comment, arrivé au comble de sa peine, ce poète meurtri marcha vers la mort, affichant par cet acte ultime son "dédain transcendant".

À la suite d’un premier volume visant à montrer en quoi l’évolution des connaissances scientifiques oblige à reconsidérer les fondements anthropologiques de la foi en Dieu, ce deuxième tome tente de préciser ce que l’on peut dire de Jésus-Christ à partir des données historiques, des écrits du Nouveau Testament et de l’enseignement de l’Église. Jésus, dont on connaît en définitive peu de choses, a été « mythifié  » au cours des premiers siècles de notre ère, jusqu’à devenir le Christ, Fils unique de Dieu et Sauveur des hommes. 

La joie de vivre n’est pas un bonheur spontané qui viendrait de l’accumulation des biens divers. Elle nous est donnée avec la vie qui contient tous ses ingrédients.

Il y a 18 milliards d’année « La matière physique » n’existait pas encore. Seul le vide, infini et obscur était présent dans le Cosmos où en réalité d’innombrables champs d’énergies électriques se côtoyaient dans l’invisible. Un « jour » ces énergies cosmiques commencèrent à se rassembler peu à peu et formèrent en 1 siècle d’immenses piles électriques de 1 à 2 milliards de volts. Celles-ci se déchargèrent en cascade dans l’infini et engendrèrent les milliards d’étoiles du Cosmos. Une grande partie de ces étoiles se refroidirent pour devenir les planètes du Cosmos. Il existe actuellement dans le Cosmos 433 planètes qui possèdent une atmosphère et un écosystème à peu près identiques à la Terre.