Référence: L1722
La musique possède cette capacité de toucher l'âme humaine au plus profond. Quand l'âme humaine tente d'instinct, en réponse à ce grand bouleversement, de convertir en mots le vertige sensuel ainsi éprouvé; cela donne Baladine : une écriture en prise directe avec les sens, un hymne à la profonde nature poétique de la musique. Les pièces composant le chant de ce recueil n'ont ni nom ni prénom, elles se présentent telles qu'elles sont, fleurs sauvages dicibles, surgies des prairies musicales indicibles. Pour laisser le vaillant lecteur libre d'imaginer lui-même les correspondances, aucune de ces fleurs sauvages n'est marquée du sceau de son terroir.
« Le poète est celui qui ne s'empare de rien, Le poète est celui qui restitue sans cesse »
Ainsi procède Baladine
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La musique possède cette capacité de toucher l'âme humaine au plus profond. Quand l'âme humaine tente d'instinct, en réponse à ce grand bouleversement, de convertir en mots le vertige sensuel ainsi éprouvé; cela donne Baladine : une écriture en prise directe avec les sens, un hymne à la profonde nature poétique de la musique. Les pièces composant le chant de ce recueil n'ont ni nom ni prénom, elles se présentent telles qu'elles sont, fleurs sauvages dicibles, surgies des prairies musicales indicibles. Pour laisser le vaillant lecteur libre d'imaginer lui-même les correspondances, aucune de ces fleurs sauvages n'est marquée du sceau de son terroir.
« Le poète est celui qui ne s'empare de rien, Le poète est celui qui restitue sans cesse »
Ainsi procède Baladine
L’achèvement attend l’instant.
Creusé dans l’ultime mémoire.
Et le premier soupir du temps.
Où le sens paraît dans sa gloire.
Alors la lumière surgit.
En cheminant vers l’infini.
Certains mots de ce livre sont en arménien. Ils sont peu nombreux, utilisés de manière ludique et traduits. Ils représentent un simple clin d’œil à la communauté arménienne de Marseille, bien implantée, dans laquelle se trouve une partie de mes racines.
Il y a des choses si douces, si fragiles, qu’on ne peut les effleurer. On voudrait les toucher, on ne peut. On les caresse, on les savoure, on les absorbe par les yeux. Ainsi lorsque je t’ai rencontrée, j’ai tourné autour de toi, je t’ai flattée du regard, je me suis nourri(e) de ta beauté sans jamais pouvoir t’approcher vraiment. Beauté fragile
Rencontres II aborde, comme le précédent, deux thèmes poétiques : "Le voyage" et La clef des Songes".
Thèmes similaires s'il en est, puisqu'il est possible de voyager en rêvant et de rêver de voyages en restant chez soi.
Il nous relate également la vie de deux génies de la poésie française : Victor Hugo, poète, romancier, dramaturge et homme politique, et Paul Verlaine, "Prince des Poètes" dont la musicalité exprime les plus fines nuances de sentiments.
Jacqueline GHIO-GERVAIS est romancière, ses conférences sur les poètes et la poésie rencontrent un vif succès. Son recueil « Noctuelles » a reçu en 1993, le Prix de l’Académie de Marseille.
Dans la Collection « LES MOTS ET LES CIEUX », voici, Recueil N° 6, L’Utopie au creux de la main :
L’Indicible permis, la Force naît de Là
Pour l’Homme en Devenir qui n’en finit jamais
Un grand Seuil est franchi, une autre Raison naît
Qui va transformer l’homme car le Royaume est Là.
Ton Soleil perce alors l’Obscurité mourante,
Embrassant les Ténèbres s’y fondant enfin,
Le Festin est servi, et le Pain et le Vin,
L’Humanité prend place et se fait célébrante,
Les Temps nouveaux sont Là pour l’Éternel Demain.
Brocéliande, Phare perdu
Dans l’Océan de la Mémoire,
Parée de brumes et de moires,
De Musique à perte de vue…
Parle-moi ! Réponds à ma Queste !
Ce n’est point Hasard qui me veut
Sous Tes Arbres mystérieux…
Pour quel Retour ? Pour quelle Dette ?
« Regarde ! » me dit la Forêt,
« Vois la Réponse qui t’arrive
Et qui te vient de l’Autre Rive,
Celle révélant les Secrets »…
Dans la Collection « LES MOTS ET LES CIEUX », voici le Recueil n°11 : L’âme en crescendo
Ci-dessous un extrait :
Quand l’Absurde se désagrège
Dans l’Amour et l’Intelligence
Qui révèlent la Cohérence
Et triomphent des Sortilèges,
Alors la JOIE qu’on croyait morte
Rejaillit plus puissante encore
En offrant de nouveaux trésors
À notre âme qu’Elle transporte,
Pour l’Ascension plus haute encore.
DE L’ABSURDE À LA COHÉRENCE Dimanche 24 juillet 2016 Page 68
« Testament pour asticots » est un recueil de textes de poésie libre, où la mise en ligne en révèle le rythme, ce qui signifie qu’ils sont d’abord conçus pour être lus à voix haute, voire proférés.
Ces textes sont d’inspiration gnostique, c’est-à-dire fondés sur une vision du monde foncièrement pessimiste.
En fait, ils expriment une nouvelle gnose, éclairée par le bouddhisme et le taoïsme, qui savent si bien fondre les contraires dans le Tout, jusqu’à tenter de saisir l’impensable, grâce à la physique quantique, afin de mieux comprendre l’univers, et donc la vie, sans aucun recours à une divinité anthropomorphe quelconque.
Mais quel est donc cet attroupement qui bloque la rue Gambetta au Beausset et que se murmure-t-il sur ce nouveau voisin…. ? Peter saura-t-il retisser les liens de l’histoire et comprendre, comme le disent les auteurs : « Les choses ne ressemblent pas toujours à ce qu’elles sont… » ?
« La poésie est une peau d’âme qui vient mourir sur le papier. Le poète la ressuscite par le sang de son rêve, l’encre délivrée », écrit Florence Signoret qui évoque, dans cette métaphore, son impérieuse nécessité d’écrire : sous le poids d’une réalité parfois cuisante, l’âme pèle comme une peau morte. Par la douceur et la magie des mots, le poète soigne les plaies de l’âme et lui redonne le souffle de la vie.
Le Rêve réanime le Réel, épuré et guéri par l’encre poétique.
Sauf que… dans le recueil « Peau d’Âme », le poète, dit « libre », se retrouve prisonnier d’un autre poids : il est rattrapé par l’érosion des mots et le néant de la page vide. L’âme se meurt… il ne peut plus écrire. Comment va-t-il retrouver la vie… par la poésie ?
Pas à pas vers la lumière,
la noblesse du cœur se nourrit de silence.
Dans le silence absolu de la noire nuit, quand le ciel se métamorphose, toutes les étoiles abandonnent la brillance de leurs éclats.
Elles laissent apparaître à l’aurore, dans l’espace du temps, l’éclosion naturelle de choses nouvelles, sublimant ainsi le couronnement de la perfection.
Il y a le rouge : celui de l’automne,
dont se parent les feuilles,
celui de l’amour, que les mots, les poèmes,
le corps, la sensualité,
une musique forte et nostalgique dispersent.
Il y a entre nous et le ciel, le vert :
les oiseaux, les animaux,
la nature liée à l’espoir
quand nous savons la regarder.
Le désir enfin de communiquer, parler à soi
et aux autres,
parler à ceux qui rêvent, à ceux qui vivent.
Je n’ai pas voulu les heurter,
simplement leur dire un peu qui je suis :
Une âme libre et tourmentée,
un corps, un cœur de femme qui a souffert
et qui cherche l’amour,
La liberté.
La musique possède cette capacité de toucher l'âme humaine au plus profond. Quand l'âme humaine tente d'instinct, en réponse à ce grand bouleversement, de convertir en mots le vertige sensuel ainsi éprouvé; cela donne Baladine : une écriture en prise directe avec les sens, un hymne à la profonde nature poétique de la musique. Les pièces composant le chant de ce recueil n'ont ni nom ni prénom, elles se présentent telles qu'elles sont, fleurs sauvages dicibles, surgies des prairies musicales indicibles. Pour laisser le vaillant lecteur libre d'imaginer lui-même les correspondances, aucune de ces fleurs sauvages n'est marquée du sceau de son terroir.
« Le poète est celui qui ne s'empare de rien, Le poète est celui qui restitue sans cesse »
Ainsi procède Baladine
