L’auteur est un solitaire. Il vit, entouré de verdure, à deux pas du cœur du village et non loin du Coudon, qu’il contemple. Son âge est avancé, la poésie l’a rejoint et l’accompagne sur son dernier chemin. Depuis son ermitage il s’aventure dans le Var et plus loin encore, au temps passé et dans le présent ; un présent qu’il juge parfois sévèrement, sans oublier l’humour au fil des pages. Suivons-le !

Monsieur Blanche, célibataire, la soixantaine, personnage façonné par la rudesse de sa vie, recherche désespérément son passé géographique... «le lieu de sa naissance».

C’est lors d’un séjour touristique que le désir de s’installer dans un village de Provence prend la forme d’une réalité. Avec de nouvelles amitiés naît un agréable environnement heureux mais il ne peut néanmoins libérer son esprit.

Malgré le temps de loisir apaisant qu’il consacre à ses activités villageoises multiples, la recherche de son lieu de naissance le taraude continuellement. Cependant apparaît et s’élève en parallèle le souvenir d’une rencontre amoureuse, réelle ou irréelle, qui surgit en son âme troublée.

Dans la Collection « LES MOTS ET LES CIEUX », voici le Recueils n°8 : Au fil du Rythme Éternel

Ci-dessous un extrait :

Une Bénédiction qui se mettrait en mots,

Telle est l’Inspiration qui nous vient de l’En Haut.

Cet intense Mystère où notre Âme se glisse

La met en un état la parant de délices

Où l’Éveil est présent dans toute Sa Puissance,

Une Porte inconnue s’ouvre sans résistance

À l’émerveillement de notre entendement.

Tu Es là, face à nous, Tu fus longtemps absent,

Ce n’était qu’apparence et dans notre chemin

Tu nous suivras toujours, Présent et Lendemain

Gravés dans le Passé.

LES MOTS VENUS DES CIEUX (page 43)

La nature s’éveille sur la rive ombragée, à la rosée du matin frais, là où le bruissement subtil du vent dans les feuillages métamorphose les êtres et les choses en mouvements de grâce, facilitant ainsi leurs transformations naturelles afin d’accéder à l’univers secret de l’ultime rivage caractérisé de la temporalité.

Toutes les phrases poétiques sont semblables à des galets polis, arrondis par l’action naturelle. Les phrases en mouvements constants brillent, auréolées de lumière, dans un ensemble harmonieux pouvant transcender le comportement humain dans l’absolu.

Par essence, un poète est un être à part

Avec sa sensibilité, ses doutes, ses failles

Dans ce cas,  l’écriture est un exutoire, un art

Pour exprimer ce qui de l’intérieur le tiraille.

« Le poids de la fumée » n’échappe pas à la règle

Les mots s’entrechoquent, un rien désabusés, espiègles

Néanmoins entre les lignes on devine un espoir

Celui qui permet de sortir de l’ornière, du noir.

Observatrice, contemplative, Micheline Blanc-Tillier aime profondément la nature. Elle sait apprécier les petits bonheurs quotidiens qu’elle procure et qui agrémentent son existence : une aurore perlée de rosée, une douce nuit d’été étoilée, un romantique clair de lune, un flamboyant coucher de soleil, une fleur à peine éclose, le parfum d’une rose, un oiseau qui chante tout près, là dans la haie, la mer « qui danse le long des golfes clairs » (merci monsieur Trénet).

Alors Micheline Blanc-Tillier a cédé à l’envie d’écrire ce bavardage à bâtons rompus sans prétentions, mais elle l’a écrit avec son cœur.

Comme les précédents, ce tome propose deux thèmes poétiques : La Mer et L'Arbre, en littérature. Il nous conte également la vie du grand romantique que fut Alphonse de Lamartine, poète mais également homme d'action, célèbre et pourtant méconnu. De René Guy Cadou, ce guetteur permanent entre l'ici et l'au-delà, le maintenant et l'éternel, nous découvrirons la courte vie consacrée à la poésie. « À chaque poète son drame. À chaque drame son style. »

« Testament pour asticots » est un recueil de textes de poésie libre, où la mise en ligne en révèle le rythme, ce qui signifie qu’ils sont d’abord conçus pour être lus à voix haute, voire proférés.

Ces textes sont d’inspiration gnostique, c’est-à-dire fondés sur une vision du monde foncièrement pessimiste.

En fait, ils expriment une nouvelle gnose, éclairée par le bouddhisme et le taoïsme, qui savent si bien fondre les contraires dans le Tout, jusqu’à tenter de saisir l’impensable, grâce à la physique quantique, afin de mieux comprendre l’univers, et donc la vie, sans aucun recours à une divinité anthropomorphe quelconque.

La musique possède cette capacité de toucher l'âme humaine au plus profond. Quand l'âme humaine tente d'instinct, en réponse à ce grand bouleversement, de convertir en mots le vertige sensuel ainsi éprouvé; cela donne Baladine : une écriture en prise directe avec les sens, un hymne à la profonde nature poétique de la musique. Les pièces composant le chant de ce recueil n'ont ni nom ni prénom, elles se présentent telles qu'elles sont, fleurs sauvages dicibles, surgies des prairies musicales indicibles. Pour laisser le vaillant lecteur libre d'imaginer lui-même les correspondances, aucune de ces fleurs sauvages n'est marquée du sceau de son terroir.

« Le poète est celui qui ne s'empare de rien, Le poète est celui qui restitue sans cesse »

Ainsi procède Baladine

Le Mystère est dans le Matin,
Dans le Désert, dans le Jardin,
La lourde froideur de la pierre.
L’aérien rayon de lumière.

Il y a le rouge : celui de l’automne, 

dont se parent les feuilles,

celui de l’amour, que les mots, les poèmes, 

le corps, la sensualité,

une musique forte et nostalgique dispersent.

Il y a entre nous et le ciel, le vert : 

les oiseaux, les animaux, 

la nature liée à l’espoir 

quand nous savons la regarder.

Le désir enfin de communiquer, parler à soi 

et aux autres,

parler à ceux qui rêvent, à ceux qui vivent.

Je n’ai pas voulu les heurter,

simplement leur dire un peu qui je suis :

Une âme libre et tourmentée,

un corps, un cœur de femme qui a souffert 

et qui cherche l’amour,

La liberté.