Référence: L1631
Après La Mémoire de Pythagore, la Collection La Méditerranée des philosophes se poursuit avec des scènes de la vie de sept Présocratiques : Anaximandre et Anaximène de Milet, Xénophane de Colophon, Parménide et Zénon d’Élée, Héraclite d’Éphèse et Empédocle d’Agrigente. L’ouvrage débute aux environs de l’an 580 avant notre Ère et se termine aux alentours de l’an 435, quelques années avant la naissance de Platon. Anaximandre était très populaire à Sparte parce qu’il y avait réalisé un cadran solaire pour l’Agora de la ville ; en astronomie, il étudia « le cercle des éclipses », ce que nous nommons « l’écliptique ».
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Après La Mémoire de Pythagore, la Collection La Méditerranée des philosophes se poursuit avec des scènes de la vie de sept Présocratiques : Anaximandre et Anaximène de Milet, Xénophane de Colophon, Parménide et Zénon d’Élée, Héraclite d’Éphèse et Empédocle d’Agrigente. L’ouvrage débute aux environs de l’an 580 avant notre Ère et se termine aux alentours de l’an 435, quelques années avant la naissance de Platon. Anaximandre était très populaire à Sparte parce qu’il y avait réalisé un cadran solaire pour l’Agora de la ville ; en astronomie, il étudia « le cercle des éclipses », ce que nous nommons « l’écliptique ». Un jour, il eut la vision précise d’un tremblement de terre et des dégâts considérables qu’il occasionnerait dans Sparte ; grâce à la confiance qu’il inspirait, il put obtenir une évacuation quasi militaire et en urgence des habitants de la ville, sauvant ainsi la vie de plusieurs milliers d’habitants. Comme Anaximandre avait été le disciple de Thalès, Anaximène fut à son tour le disciple d’Anaximandre. Xénophane fut l’un des premiers philosophes à dénoncer les histoires pas très édifiantes (dont l’adultère) que la mythologie et les poètes comme Homère et Hésiode prêtaient aux dieux grecs. Le conflit entre la pensée de Parménide (penseur de l’Être) et celle d’Héraclite (penseur du Devenir) est extrêmement célèbre ; Platon y voyait « une Lutte de Géants » fondamentale en philosophie. Empédocle, qui avait adopté la philosophie de Pythagore, s’est rendu très célèbre à Agrigente, sa ville natale, pour y avoir organisé techniquement l’arrêt de vents desséchants à l’effet catastrophique ; et, dans la ville voisine de Sélinonte, il aida, à ses frais, les habitants à triompher de la peste en détournant le cours de deux rivières afin de nettoyer les eaux de la ville où les cadavres s’accumulaient. Ceux qui voyagent en Méditerranée sont de plus en plus nombreux ; la Collection La Méditerranée des Philosophes leur permettra de retrouver les lieux et les circonstances où les philosophes grecs et latins de l’Antiquité ont vécu, développé leur pensée et tenté d’agir sur le monde qui les entourait.
DU MÊME AUTEUR
Des poilus marqués à jamais, des héros anonymes, des faits méconnus, et puis des commémorations dignes ou mouvementées.
Démocrite, dont le visage ci-contre a été imaginé par Rubens d’après des documents antiques, meurt en octobre de l’an 370 avant notre ère, à l’âge de 103 ans. Lorsque, à l’Académie, on apprend la mort du philosophe, loin de vouloir le célébrer, Platon s’emporte contre la doctrine de Démocrite. Il veut même faire acheter tous les exemplaires disponibles de ses cinquante-deux livres et les faire détruire. Les pythagoriciens Amycias et Clinias l’en dissuaderont. Vingt siècles plus tard, la science européenne rendra hommage avec admiration aux géniales anticipations de la théorie des atomes de Démocrite.
Au cours de l’histoire, de nombreuses prophéties datées se sont réalisées et sans devenir le défenseur des Oracles, sibylles ou visionnaires Maya, je pense que l’âge Itza, de lumière et de sagesse, est sur le point de naître. Cette prédiction indique qu’à partir de 2012, l’homme va progresser sur le plan de la conscience. Elle revient à dire que lorsque l’on comparera la période de 26 000 ans après 2012, avec la précédente, on se rendra compte que les hommes auront fait un bond en avant en matière de spiritualité.
J’ignorai, il y a peu de temps encore, qu’un compte à rebours machiavélique avait commencé et que très bientôt j’assisterai impuissant à la fin d’un des plus vieux calendriers de l’histoire mais aussi à la fin d’un monde.
L’autiste qui habite l’Autistan est compliqué à joindre. Il ne veut pas encombrer la société à laquelle il pense ne pas appartenir, dans laquelle il ne se reconnaît pas, où pourtant il aurait sa place, même s’il ne correspond pas à la normalité tracée. Chacun de nous est unique. Le plus important c’est de pouvoir vivre en harmonie avec nos différences respectives.
Après avoir publié quinze livres aux Presses du Midi, et quelques autres ouvrages chez d’autres éditeurs, Jacques Atlan entreprend ici d’éclairer plusieurs étapes de son itinéraire. Comment de la forte sympathie pour la non-violence de Gandhi, il est passé, sous l’influence de la révolution culturelle chinoise (dont à l’époque, on ne connaissait pas le terrible coût humain) à l’adhésion à la violence révolutionnaire.
Rien n’est plus agréable que d’écrire un ouvrage avec ses souvenirs. En ajoutant les mots les uns après les autres, ces mots que nous utilisons à longueur de journée, je les appelle les mots passants. Tous ces mots font partie de notre vie. Ils risquent parfois de faire mal, la vérité est-elle toujours bonne à dire ? Mais celui qui a un message à transmettre, c’est dans la pierre qu’il doit le graver car les mots s’envolent et seuls les écrits restent. Certains poètes ont mis leurs vers en chansons, Trenet, Brassens, Brel, Ferré, Gainsbourg, Aznavour et c’est heureux, leurs chansons courent encore dans les rues...
« La File d’attente », titre énigmatique pour certains, approprié pour d’autres. Comment rester impassible face aux souvenirs, aux interrogations et surtout aux « coups de gueule » de l’auteur ? Un ouvrage qu’il faut parfois lire au deuxième degré mais aussi avec jubilation, tant il interpelle sur de nombreux sujets en laissant la porte ouverte aux réactions de chacun, à l’échange et à la communication. Nous n’en dévoilerons pas plus et vous laissons vous faire votre propre opinion… « C’était hier l’automne… »
Si j’ai choisi de vous parler humblement de Jacques Brel et de son œuvre, c’est qu’ils sont indissociables et qu’ils s’inscrivent dans « l’intemporalité des mondes visibles et invisibles » et de l’impermanence. Ecouter Brel c’est forcément le connaître un peu, le sentir… Cet être au grand cœur m’a séduit, que je devinais tendu comme un nerf vers le ciel, si « espérant » qu’il quittait déjà ce monde de son vivant. Je me demande encore s’il n’a pas refusé inconsciemment de grandir, tout simplement pour garder l’enfance qu’on lui avait dérobée.
L’archet… c’est une portion de temps, une portion d’espace, une portion d’esprit. L’archet est le segment visible d’une musique qui se poursuit vers l’infini. Il pourrait s’apparenter à une règle, que je prends comme outil pour tracer la portée… ces cinq lignes qui n’ont de limites que celles de la page qui les retient. En réalité, comme les notes que l’on y dépose, ces cinq lignes se prolongent beaucoup plus loin. Car la musique ne s’arrête ni au bout d’une ligne, ni au bout des crins de l’archet qui les fait naître.
Véronique Mas, pilote de ligne, philosophe, poète et musicienne, garde les pieds sur le sol de sa Provence natale et l’esprit résolument tourné vers le ciel.
Au terme de plus de deux décennies d’immobilisme et de faux semblants, la France est devenue l’homme malade d’une Europe elle-même affaiblie par le Brexit et la montée des populismes. Partout dans le monde, les fractures ouvertes dans la société apparaissent chaque jour plus visibles entre ceux qui veulent construire des murs et ceux qui militent au contraire pour l’ouverture.
DU MÊME AUTEUR
G Comme un Gâteau composé d’exquises bouchées à se délecter les babines… jusqu’aux oreilles
A Comme, le plus simplement du monde, « À l’ombre du platane » : un petit coup de pub gratuit pour mon éditeur
L Comme Liberté de paroles ! Et personne n’est bâillonné, bien au contraire
É Comme Ensemble : l’art de vivre ensemble, dans la gaîté et l’harmonie du bien-être exceptionnel, dans le Midi
J Comme la Joie à partager, chaque après-midi, pour les ombragés de Sire platane
A Comme l’Amour des bons mots, lesquels, ajoutés les uns aux autres, sont le reflet éclatant de la prose pagnolesque
D Comme toutes ces Discussions délicieuses, alimentées par l’huile d’olive, sur des braises brûlantes
E Comme une Exagération qui ne se maîtrisera jamais, portée par le Mistral et le chant des cigales
« Pourquoi crier les mensonges et chuchoter les vérités ? » Cette citation de l’écrivain québécois Daniel Desbiens « colle » parfaitement avec : « À l’ombre de l’Histoire ». En effet, l’auteur, Pierre Lantier, grâce à un travail de recherches faramineux revient sur les faits historiques mondiaux sujets à controverse. Chaque événement relaté s’appuie sur des sources fiables, libre au lecteur par la suite de se forger une opinion ou de faire évoluer ses croyances initiales.
Après La Mémoire de Pythagore, la Collection La Méditerranée des philosophes se poursuit avec des scènes de la vie de sept Présocratiques : Anaximandre et Anaximène de Milet, Xénophane de Colophon, Parménide et Zénon d’Élée, Héraclite d’Éphèse et Empédocle d’Agrigente. L’ouvrage débute aux environs de l’an 580 avant notre Ère et se termine aux alentours de l’an 435, quelques années avant la naissance de Platon. Anaximandre était très populaire à Sparte parce qu’il y avait réalisé un cadran solaire pour l’Agora de la ville ; en astronomie, il étudia « le cercle des éclipses », ce que nous nommons « l’écliptique ».
